Heute wollen wir uns mit zwei Fragen befassen:<\/p>\n\n\n\n
Nehmen wir an, es g\u00e4be bereits ein funktionierendes Kultur-Koordinatensystem mit einer Reihe von Dimensionen. \u201eFunktionierend\u201c w\u00e4re dadurch definiert, da\u00df sich alle irdischen Kulturen sinnvoll in diesem Koordinatensystem abbilden lassen.<\/p>\n\n\n\n
Die Frage lautet jetzt: Wie ist die Gesamtabdeckung? Nehmen diese irdischen Kulturen den gesamten Raum ein, oder gibt es \u201eunbewohnte\u201c Bereiche? Falls ja, wodurch zeichnen sie sich aus \u2013 sind ihre Achsenwerte in irgendeiner Weise unsinnig, inkonsistent, widerspr\u00fcchlich oder anderweitig \u201elebensfeindlich\u201c?<\/p>\n\n\n\n
Diese Fragen beziehen sich auf die Verbindung zwischen kulturellen Dimensionen und der Umwelt, in der jede Kultur existieren mu\u00df und die nicht oder nur teilweise unter Kontrolle der kulturellen Akteure \u2013 also der jeweiligen Staaten oder Gesellschaften ist. Diese Verbindung, der Grad von \u201eteilweise\u201c, ist selbst wieder dynamisch. Harari hat das in \u201eHomo Deus\u201c auf den Punkt gebracht: Die Geschichte der Menschheit ist auch eine Geschichte zunehmender Unabh\u00e4ngigkeit des Menschen von direkten Umwelteinfl\u00fcssen. Noch vor wenigen hundert Jahren konnten einige Mi\u00dfernten die Lebengrundlagen ganzer Gro\u00dfregionen und damit die Stabilit\u00e4t der in ihnen existierenden Gesellschaften in Frage stellen. Betrachtet man Kulturen als eine Art Betriebssystem mit darin kodiertem Know-how, dient vieles davon dem Ressourcenmanagement zum Zweck des \u00dcberlebens. Die grundlegenden Notwendigkeiten gibt es nat\u00fcrlich immer noch \u2013 jemand hat einmal geschrieben, da\u00df jede Zivilisation nur wenige fehlende Mahlzeiten von Barbarei entfernt sei -, doch sind entsprechende Prozesse in Funktionsschichten gekapselt, die nur noch einen Bruchteil gesellschaftlicher Ressourcen und Aufmerksamkeit ben\u00f6tigen.<\/p>\n\n\n\n
Langer Rede kurzer Sinn: Der Bereich sinnvollen Funktionierens und von Stabilit\u00e4t kultureller Systeme h\u00e4ngt auch von Kompetenzen ab, f\u00fcr die eine Kultur sicher das Substrat ist \u2013 beziehungsweise, die sich nur unter bestimmten kulturellen Bedingungen entwickeln k\u00f6nnen (\u2013 man denke hierbei an das Verh\u00e4ltnis zwischen Kirche und Wissenschaft w\u00e4hrend langer Teile europ\u00e4ischer Geschichte. Es gibt jedoch keine direkte strukturelle Beziehung in Form von Ursache-Wirkungs-Beziehungen. Kulturelle Normen, die unter den Bedingungen von J\u00e4ger-Sammler-Stammesgesellschaften selbstm\u00f6rderisch gewesen w\u00e4ren \u2013 etwa in Bezug auf die Rechte und Pflichten des Individuums gegen\u00fcber der umgebenden Gesellschaft \u2013 sind in westlichen Gesellschaften ohne weiteres stabil (auch wenn man hier vermuten darf, da\u00df auf Dauer Erosionsprozesse anderer Art wirken).<\/p>\n\n\n\n
Ein paar Beispiele f\u00fcr ein hypothetisches \u201coberes\u201d Ende der Skala sind Gesellschaften, wie sie etwa in \u201cThe dancers at the end of time\u201d von Michael Moorcock (siehe The Dancers at the End of Time<\/a>) oder in \u201cGlass House\u201d von Charles Stross (siehe Glasshouse (novel)<\/a>) beschrieben werden. Hier haben die Menschen quasi komplette Kontrolle \u00fcber die gesamte Umwelt, m\u00fcssen sich also mit praktisch keinerlei begrenzenden Faktoren ihrer Umwelt arrangieren.<\/p>\n\n\n\n Kommen wir nun zur\u00fcck zur Eingangsfrage nach der Abdeckung des Raums aller \u00fcberhaupt sinnvoll denkbaren Kulturen. Hier ist eine grafische Verdeutlichung in Form eines zweidimensionalen Koordinatensystems n\u00fctzlich. Wir w\u00e4hlen abstrakte Achsen mit fixem Wertebereich; konkrete Dimensionen aus dem Raum, den wir sp\u00e4ter f\u00fcr die Definition von Kulturen verwenden wollen, w\u00fcrden nur dazu einladen, in hier nicht relevante Themen abzuschweifen. Die Menge aller \u00fcberhaupt m\u00f6glicher Kulturen w\u00e4re also die Gesamtfl\u00e4che; jede irdische Kultur w\u00e4re durch eine Teilfl\u00e4che beschrieben. Warum eine Fl\u00e4che und kein Punkt? Weil wir annehmen, da\u00df die Attribute realer Kulturen auch eine gewisse Verteilung haben, da\u00df also nicht alle Individuen exakt die gleichen kulturellen Einstellungen haben.<\/p>\n\n\n\n W\u00fcrde man nun alle irdischen Kulturen in diesem Achsensystem darstellen \u2013 eine Flei\u00dfaufgabe, die wir nicht vorhaben tats\u00e4chlich durchzuf\u00fchren \u2013 erg\u00e4ben sich Bereiche mit hoher Abdeckung, aber vermutlich auch Gebiete mit geringer oder gar keiner Abdeckung durch eine bekannte irdische Kultur. Was drei Gr\u00fcnde haben kann. Entweder existiert eine solche Kultur, ist uns aber nicht bekannt. Vielleicht ist eine Kultur mit diesen Eigenschaften unter irdischen Bedingungen nicht eigenstabil oder war im freundlichen oder unfreundlichen Kontakt mit anderen Kulturen nicht ausreichend widerstandsf\u00e4hig (mit diesem Thema werden wir uns in einem gesonderten Artikel eingehender befassen). Oder \u2013 und das w\u00e4re nat\u00fcrlich in Bezug auf unser Thema \u201eAlien\u201c die spannendste Variante \u2013 eine solche Kultur ist nur denkbar unter Pr\u00e4missen, die von denen irdischer Entwicklungs- und Existenzumgebungen abweichen.<\/p>\n\n\n\n Fazit: Es ist plausibel, da\u00df die Umwelt- und Ressourcenbedingungen so etwas wie einen Arbeitspunkt f\u00fcr das m\u00f6gliche Spektrum plausibler Kulturen definieren. In einer sp\u00e4teren Phase ist es also durchaus denkbar, auch eine Variation dieses Arbeitspunkts zu betrachten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Heute wollen wir uns mit zwei Fragen befassen: Nehmen wir an, es g\u00e4be bereits ein funktionierendes Kultur-Koordinatensystem mit einer Reihe von Dimensionen. \u201eFunktionierend\u201c w\u00e4re dadurch definiert, da\u00df sich alle irdischen Kulturen sinnvoll in diesem Koordinatensystem abbilden lassen. Die Frage lautet jetzt: Wie ist die Gesamtabdeckung? Nehmen diese irdischen Kulturen den gesamten Raum ein, oder gibt … Continue reading \u00dcberlegungen zur Kultur-Abdeckung<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-179","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-framework"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/genaisis.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/genaisis.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/genaisis.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/genaisis.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/genaisis.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=179"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/genaisis.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":180,"href":"https:\/\/genaisis.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/179\/revisions\/180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/genaisis.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/genaisis.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/genaisis.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}